Nadat we vanaf de ruige rotsen van St.Abbs Head de laatste spectaculaire foto’s hebben gemaakt, vervolgen we onze tocht naar de Rosslyn Chapel door de Scottish Borders. Zuid -Schotland heeft een zeer divers landschap en kleine karaktervolle dorpjes. De Schotse borders zijn bezaaid met ruïnes van gebouwen die tijdens de oorlogen met Engeland zijn verwoest. De interessantste zijn de Border Abbeys, die door hun grootse Architectuur nu nog getuige zijn van hun vroegere spirituele en politieke macht.


De parkeerplaats staat vol met auto’s en bussen, Er blaast een koude wind. Na een minuut of vijf lopen zien we de ingang van een winkel.
Via de winkel komen we langs een fotogalerij waar we naar buiten kunnen. ……….om uiteindelijk de kerk te kunnen bezichtigen. Maar eenmaal binnen zien we dat de kerk stampvol is, dus zoeken we een plaatsje ergens aan de kant achterin. En luisteren we naar de gids die allerlei bijzonderheden over de kerk verteld. o.a. over het middenpad van de kapel, die een genezende kracht heeft door die 0 meridiaan lijn. Op die lijn moet je dan een paar minuten geconcentreerd op blijven staan, ik besluit dat gelijk te doen en daarom voelde ik mij natuurlijk zo fit daarna in Schotland ☺
The Rosslyn code
The real mystery lurking in the chapel where Dan Brown set The Da Vinci Code
From the outside, the Rosslyn Chapel does not look like a suitable place to hide Jesus’ head. It’s not much bigger than a country church, standing inconspicuously on a small hill in the miniature Scottish town of Roslin, a few miles south of Edinburgh. Its Gothic pinnacles, flying buttresses, and pointed arches have been battered by 500 years of capricious weather, and for years it has been encased in an exoskeleton of scaffolding as restoration efforts plod along. Until recently, it was covered by a giant black canopy.
Inside the chapel, beneath the carvings that blanket the walls and ceiling, is a spartan stone crypt that figures into one of history’s most famous mythologies. According to legend, the treasure of the fabled Knights Templar is stowed in a still-deeper vault whose entrance is sealed off by a stone wall. Depending on whom you ask, that treasure is the Holy Grail, sacred scrolls from the time of Christ, a fragment of the cross on which he died, or even his embalmed head, secreted out of the Holy Land as the Templars fled prosecution 700 years ago.
If any of this sounds familiar, it’s because Dan Brown borrowed this legend for The Da Vinci Code. In the book’s climactic scene, the heroes race from London to Roslin, tailed by a hodgepodge group of French police and Catholic thugs. (At this point, they’re on the brink of exposing a 2,000-year conspiracy to erase evidence that Christ had children.) They discover that the Holy Grail itself did once reside at Rosslyn, left there by the Templars so many centuries back, but has since vanished again.
De kapel is Oost-West georiënteerd The roof is an impressive structure, especially because it had no wooden support. At the sides where the roof meets the walls the stone is approximately one foot thick but in the centre it reduces to just six inches.
- De kapel heeft vele gebeeldhouwde afbeeldingen die doen vermoeden dat er in de kapel zich een code herbergt.
- Opgravingen in de negentiende eeuw wezen uit dat de fundamenten van het schip nog 27,7 meter doorlopen vanaf de westelijke ingang.
- Na architectonisch onderzoek zijn velen van mening dat de kapel van Rosslyn een kopie is van de (tweede) Tempel van Salomo in Jeruzalem zoals hij werd verwoest in 70 AD.
- De oude Vrijmetselaars rituelen blijken de sleutel te bevatten om Rosslyn te begrijpen door de betekenis van het centrale plan te beschrijven. Dit geeft aan dat iets heel kostbaars onder Rosslyn – de nieuwe Tempel van Jeruzalem, lag begraven.
-
Uit het feit dat er in de kapel verschillende afbeeldingen van Lucifer te zien zijn: de gevallen engel. Hij is ondersteboven aan een pilaar gebeeldhouwd en heeft twee touwen als SS-en afgebeeld naast zich. SS-en slaan op: solis sacerdotibus of wel de priesters van de zon. Dit impliceert dat de kapel niet alleen is toegewijd aan de kerkelijke religie maar meer nog aan de waarheid omdat ‘alles aan het licht komt’. Tijdens de Tempeliers processen in 1307-1312 werd die waarheid verhuld door religieuze kreten bijzonder veel geweld aangedaan. De Tempeliers werden vermoord op leugens gebaseerde getuigenissen. De gevallen engel is niet echt gevallen in het beeldhouwwerk, zijn benedenlijf is vastgemaakt aan de hoge boog van de pilaar die de hemel symboliseert. Men zou kunnen veronderstellen dat de Lucifers van deze kapel-wereld hun voeten nog steeds in de hemel houden.
The green man, ofwel vertaald: de groene man wordt in allerlei kerken vertoond. De betekenis van de groene man, die soms van onder groene struiken gluurt, soms allerlei groen uit de gaten in zijn hoofd heeft spruiten of groen op zijn hoofd heeft als versiering heeft verschillende symbolische betekenissen die vaak te maken hebben met heropstanding en hergeboorte. Een groene man was van oorsprong pre-christelijk en symbool van mannelijkheid, viriliteit en van kleinere afgoden. In de Rosslyn kapel zijn er meer dan 100 groene mannen te zien. Als men ervan uitgaat dat de groene mannen van de kapel in ‘heksenkringen’ bijvoorbeeld Wicca worden gebruikt als de representatie van de gehoornde god bijvoorbeeld Pan dan kan er bijzonder getwijfeld worden aan de echte religieuze toewijding van de kapel aan de Kerk.De crypte en de onderaardse gang -
Niven St.Clair hield zich enorm bezig met het raadsel van de kapel. Hij heeft bijvoorbeeld samen met anderen onderzoek gedaan in en buiten de kapel in 1997. Hij vond een ondergrondse gang die van de kapel naar kasteel Roslin leidde. De tunnel was bijzonder groot en diep onder de grond ook waar het de fundamenten van de kapel bereikt. De tunnel komt uit in een afgesloten ruimte waar eens, volgens Niven, initiatie rituelen werden uitgevoerd. Niven St. Clair veronderstelde dat de riten waarschijnlijk waren voor een overlevende groep Tempeliers of een proto- Vrijmetselaars initiatie. Met deze wetenschap wordt er een lijn getrokken naar de koningen Salomo en Hiram die riten uitvoerden in een gesloten ruimte die onder het Heilige der Heiligen lag, waarvan de onderaardse gang begon in Salomo’s paleis en eindigde in de gewelven onder de tempel van Jeruzalem. Het bestaan van de diepe gang verklaart ook waarom William St. Clair reeds in 1441 grote groepen metselaars aannam terwijl pas in 1446 werd aangevangen met de werkelijke bouw van de kapel.